真相闡明 據救世軍山谷真少校[異端捏造事件]

Mune日記翻譯——真相闡明 據救世軍山谷真少校[異端捏造事件]

2006年11月19日

首先在最初,作為基督徒預先敘述我的信仰告白。原文链接

我通過聖經瞭解耶穌基督,也只有通過這個瞭解神的事情,還正是通過耶穌基督學習了真理的生命,達到拯救只靠信仰、恩惠、依靠主的十字架,學習了唯有耶穌基督才是達到拯救唯一的道路。一次都沒有學過拯救有其他的方法,只靠著耶穌基督單方面的恩惠我才能夠得救的。我從來沒有被人教導過人是再來的基督,當然也不可能相信,也從來沒有告白過靠著人使我靈魂得救,我往來的東京索非亞教會的教義也沒有那樣的部分。

拯救只有靠耶穌基督,誰都不能替換,這是在東京索非亞教會教導的根本。

因此我,信文鮮明是基督的事一次都沒有,信大衛張牧師是基督的事一次都沒有,我的基督只有耶穌。

因聖經講義很深很有恩典,所以一邊聽講一邊做筆記,筆記裏除了通常的講義,還有異端對策講義,是學習異端教義的異常性和矛盾點的好機會。而且學習幾個異端的問題點,不但持有對異端的抵抗力,也能確信耶穌是我的救世主。現在想起來,正是有這個異端對策講義,所以我不會有異端獠牙的樣子,所以信仰的道路能夠走的不偏離。

讀了我的這個信仰告白的山谷先生:“你不能相信耶穌基督,我雖相信,但你不相信,你可能不相信”。強行要求不信認的事使我確實難以理解。再次反復確認我確信耶穌基督是救主,把其他的人作為基督接受的事一次也沒有過。但是山谷先生主張認為我學習其他的福音,認為我是把其他的人作為基督來信仰的異端信徒,對這件事情甚至強行要求我。不用說我的信仰告白,我所在的教會也正揭示著明確的信仰告白。禮拜時使用週報刊登使徒信條,使用使徒信條明確告白教會。儘管如此山谷先生不相信我們信仰耶穌基督和十字架的贖罪的寶血,說我們被其他的“基督”抓住。我自己的信仰告白,儘管說明聖經講義,他一切都不聽。簡直象被什麼纏住一樣,也同樣改變著方法壓著我們,難道因為山谷先生說我是異端,我只能夠變成異端嗎?

面對這樣的狀況,我想問山谷先生:雖然我已經公佈了自己的信仰告白,山谷先生主張的“我相信另外的基督,正欺騙周圍”卻還不停止,連從我的體驗來的信仰的告白也踐踏,為什麼這樣呢?

因為山谷先生展開的荒誕無稽的理論, 我必須被迫站在異端之列嗎?還是因為救世軍山谷真少校說的,我必須變成他主張的滑稽演員,不准我不扮演異端信徒嗎?

這個能說是福音嗎?和山谷先生自詡的一體的福音主義,是什麼樣的呢?

“主耶穌啊,我願你來”,如果是基督徒的話當然誰都盼望主耶穌的再臨。期待耶穌基督再臨的事單單我自己想這樣說嗎?怎樣出來這樣的幼稚的想法呢?

有不信的人或異端者們主張說人是基督,背後正秘密把不是耶穌基督的以外的人作為基督正崇拜著,作為福音主義的牧師也這樣做是令我不能想像的。山谷先生所主張認為的“盼望其他的基督,遵從不同的福音,正欺騙著耶穌基督,”如果還打算深度相信這個主張的話,請作為一個相信神的人試著考慮一下把這個放置下來。只靠嘴邊的言詞欺騙神能行的通嗎?我或站住或跌倒全在神的手中,應該不會被山谷先生的問題左右吧!

如果眼睛來回盯著我的大約20冊的聖經講義筆記本的話,也許會有只看途中幾行誤解了的情況, 但我對你所說的“你的解釋與實際的內容有差異”的誤解,應該與信仰告白一起已經解釋了。而且對於道歉的事,作為被人認為是牧師的人應該有適當的態度,不光不道歉,還隱姓埋名到處在網路上公佈,作為牧師是明顯的缺乏道德的行為。

山谷先生的眼由於憤怒充血,好象耳朵被捂住的人一樣,別人的話好象自動地遮住了,請謹慎被自己的邪念支配的奇怪的言行。只為了困苦的理解而被如此描述說“我被告誡正撒謊精神控制”,一旦作個深呼吸,心中的興奮使之安寧,再一次很好地試著考慮怎麼樣?而且山谷先生,你有對別人信仰的自由和別人自由的良心,按著自己想像的那樣否認或替代其他的東西的權利嗎?你心裏的良心應該知道你沒有這個權利。山谷先生因為是牧師,基督教新教的基本有什麼應該很好的瞭解,也必須遵守信仰的自由和別人良心的自由,應該不能把這個杜撰或歪曲。根據你的“不同”有其他的人被誘導,這能改變我信仰的事實嗎?

如果認為自己信仰的世界是重要的,當然認為其他人信仰的世界也同樣是重要的。現今,不是根據骯髒的教權主義魔女狩獵橫行的中世紀,如果說誰是異端就變成異端的時代了!雖採用『言論自由』按著自己喜好的發言,但在言論的自由的時代裏生活著的我們,難道只聽山谷先生的言詞嗎?

難道以為現在只是山谷先生拿寫字的筆,只有山谷先生有談話的口的時代嗎?原來救世軍少校,不過是對社會地位底的弟兄折磨而感到快感的施虐淫者。我的信仰沒有被山谷先生的精神病邪念的煽動而動搖。就像你的邏輯的那樣,耶穌基督只有你才能相信嗎?那樣的話我只有相信其他的福音和其他的基督,是的,這樣就你一人站在異端信徒的位置上,好啊,你的目標正是那樣的。再一次說,耶穌基督只是你壟斷性地相信的信仰嗎?我學習並且相信的是耶穌基督和向萬人施恩的不可測的神的愛和恩寵的福音。在你展開的邏輯構造中,設法把我和耶穌拉開的意圖和陰濕兇惡的陰謀是顯而易見的。

山谷少校,你注意到了嗎?你卑鄙的打算拉開的箭已經全部折斷。

今天,2006年11月19日斷言,請理解如果今後你保持其他的言行和捏造異端的行為,你言行全部的責任作為你的罪歸屬於你。雖然我有明確的說明,但如果你做其他的公告牌,博客等匿名性的網站的刊載,為了那個目的做成網站,我為了保守自己信仰的自由徹底抵抗,為了確立今後的基督教界的信仰和良心的自由而作戰。我作為相信耶穌基督的一名信徒為你祈求,讓你沒有根據的怒氣消失,耳朵被打開,充了血的眼復原。

如果尋求,更明確的坦白和在公共場所的坦白都做吧。 山谷先生請謝罪,如果為你放出的骯髒的箭道歉的話會饒恕你的。這是最後的機會。

最後引用以下的經文,告白我的信仰和決心。
1.使徒行傳4章12節 除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。
2.羅馬書8章38-39節 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高出的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主耶穌基督裏的。

杨子聪与基督日报的积怨

转贴】杨子聪弟兄的积怨 

一直很好奇: 一对刚由别异教派锡安教出来的兄弟, 怎可以连神学都未读过就当上新兴教派研究中心的主任呢? 后来了解那中心的原意后恍然大悟了: 原来中心之所以请他作主任, 完全就是因为他出于别异教派的缘故, 情况就像吸毒者戒毒后能用自己的经历去帮助别人一样. 而他的职责是要帮助中心搜集资料, 再交由中心的牧者去作分析研究. 不过后来杨子聪开始自把自为, 搜集了资料, 发现基督日报发展得很好, 同工又很热心后, 认为一定和别异教派有关, 就竟然忘记自己本份, 把自己当成专家作起研究来了. 后来每逢社会出现什么别异教派的影踪, 他就以中心主任的身份跑到各大报馆发言, 俨然基督教异端研究方面的代言人一样.

由于带着完全毁坏基督日报的念头, 他与中心的关系破裂了. 一次会议上, 杨子聪兴冲冲地要定基督日报为异端. 中心董事认为他的理据不足, 认为要谨慎行事. 杨当表明决心要将基督日报定格, 中心董事要他交出证据, 他拒绝, 且说: 道不同不相为谋, 抽拂而去.

5.25那天, 那名姓林的董事说气愤的说: “因为你们, 我地三兄弟被人赶了出去了.” 原来他又对另一位姊妹说: “你知道吗? 牧师要赶我们走(新兴教派研究中心), 我们抱着牧师哭呢” 虽然有这样惨痛的过去, 但因而怀着恨, 把事情错曲解为基督日报找来牧师 “压” 他们; 因为他们自己过份的调查手段而被赶出去, 却把责任推在基督日报头上, 有这样的对事实的错解及没有理由的仇恨, 因而去做出这样恶毒的聚会, 真是可悲.

—-之后杨子聪因得利益在毁谤基督时报的道路上越走越远,对耶青的攻击也加倍。

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杨子聪和新兴宗教关注小组的谎言,并制造诽谤。以下是曾经被杨子聪拉拢哄骗同工的经历。

杨子聪去年年底(应该是12月时)给办公室来了电话要找我们总干事,因为总干事出去了,他就说跟我谈. 因为知道他本身是无读神学的,以前我们总干事他谈话被他扭曲说出去的也很多, 我就问了新兴宗教关注小组的情况.我问他的中心注册没有, 他说注册中,
我问他谁搞的, 他说自己是负责人,我又问有什么顾问时, 他就说有不少牧者支持,我就问那些牧者是谁时, 他就开始支吾以对,
问了很久时他说了「胡志伟牧师」, 我说:只有一个也不能说很多, 再问他,他嗯嗯哼哼了很久以后, 有点火光, 说:王永信牧师呀, 足够了吧? 我就说,两个也不是很多啊, 他就要逃了, 拉扯说别的.后来小组在2月注册, 他所说的牧师一个都没有出现,不知算是扯了谎, 还是将那些牧师拉拢不成. 杨子聪说谎有前科.有一次他约我们同工倾谈, 同工表示希望有新兴教派研究中心的牧者在场.见面时只有杨子聪和杨子颖来了, 他们说某牧师本来要来的,但因为怕避免利益冲突, 觉得还是不来的好.后来同工与该某牧师谈话时, 那牧师一点都不知道这个事.他的谎言就败露了. 一方面向着调查对象说谎,骗取对方的信任, 另一方面瞒骗自己中心的董事成员,任意妄为, 有牧师说他所作的手法是邪恶和黑暗的.

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毁谤张大卫牧师和耶青的News N Joy 最終承認失誤並公開道歉

杨子聪多次引用News N Joy媒体的虚构报告来毁谤耶青,但是位于韩国的News N Joy是个什么样的媒体呢?大家来看事实,该meticulous被判定有罪并道歉罚款。杨子聪毁谤耶青无根据。

前文,News N Joy 被控诉

「向關心和支持News N Joy 的讀者們道歉」
本報自2008年5月29日發起的 <韓國教會的希望萌芽 守護News N Joy> 籌款運動, 至今已有150名熱心讀者參與奉獻支持, 本報對這些弟兄姐妹的愛心, 表示無以言表的謝意, 同時, 本報也為自己的失誤感到心情無比沉重。

此前, 本報在籌款說明中因負責人的失誤, 誤將奉獻的讀者們年末核算時會得到免稅優惠的內容加入, 在籌款運動進行到2個月後, 本報在8月5日的進一步說明中, 也未能意識到這點.為此, 本報謹向各位關心和支持本報的弟兄姐妹們表示深深的歉意。

本報會向奉獻者們公告我們犯下的錯誤, 如奉獻者們沒能享受到免稅待遇而要求退回支持金額, 本報將全數返還, 因本報的失誤而讓大家操心, 再次在此表示深深的歉意。

此外, 本報也為因編輯失誤而刊於2008年7月13日、7月27日Offline版報紙第二版下端定期訂閱帳戶事宜內容表示歉意。

以上失誤系在刪除 GN Communication 奉獻帳戶過程中造成, 本報會在隨後發行的報紙上予以公告並立刻糾正上述錯誤。

2008年8月7日 News N Joy

杨子聪所作所为有關中國國內年輕信徒遭遇精神控制毒害情況

有關中國國內年輕信徒遭遇精神控制毒害情況

(杨子聪所作所为)與王永信牧師同發五人聯名電郵的楊子聰,與捏造異端的山谷真少校勾結。 楊子聰把山谷少校的捏造資料大量複製,又得到滕張佳音師母的協助獲編印在中國福音大會的小冊子上,在 2007 年 12 月 26-29 日大會於香港會展舉行期間,派發近 3,000 份( 中國福音大會2007小冊子內頁)。 他的意圖非常明顯,就是要向來自國內三自教會及家庭教會的大量參加者散播「耶青是異端」的謊言。 他又善於利用互聯網,製作山谷少校個人網誌的中文版,定時更新,緊貼山谷少校的步伐(楊子聰電郵地址與山谷少校網誌中文版上的一樣)。

1 月份,楊子聰拿著山谷少校的捏造資料,與弟弟楊子穎一起到中國大陸,向耶青會員及其他周邊人物灌輸「耶青是異端」、「張在亨牧師與統一教有關」的思想,誘惑他們,尋找做假見證的對象。

上海一對曾參加耶青的夫婦就經馬俐介紹(這位姊妹並非耶青成員,後來隨楊子聰到香港做假證人)接觸過楊子聰。 1 月 20 日在復旦大學附近某咖啡室,聽了他講述「耶青是有毒信仰」、「耶青是操控性教派」、「張在亨牧師與統一教有關」等與事實不符的話,他們並沒有動搖。 楊子聰只好離開,互相交換了聯絡方式(上海夫婦與楊子聰接觸經過實錄)。

自從楊子聰及其弟北上 之後,大量所謂由前耶青成員所寫的見證文章隨即在網上附從,又有許多以敵對耶青為主題的個人網誌突然出現,一律是簡體字,分明是遭到楊子聰精神控制毒害的國內信徒所寫的。

另一方面,楊子聰亦繼續用電郵將更多所謂「證據」發給上海那對夫婦。 他們觀察到收件群組上是一批為數不少的國內人士,心知楊子聰對中國耶青意圖不軌,感到十分不安,故立即通知耶青同工,表示願意出來指證楊子聰的所為(上海夫婦收到來自楊子聰的電郵)。

再查考楊子聰的「新興宗教關注小組」之背景,更令人質疑他研究耶青的動機。楊子聰和其弟楊子穎曾委身於著名的異端「錫安教會」,「錫安教會」鼓勵喝雙氧水來洗淨罪,其中有會友因而出現身體不適,甚至流產,引起了社會關注。 楊子聰當時是「錫安教會」教主的保鏢兼發言人,後來離開「錫安教會」(上海夫婦收到來自楊子聰的電郵)。 與一些著名牧者包括羅錫為牧師創立了專門研究異端的機構「新興教派研究中心」。楊子聰沒有接受過正規神學教育,出任主任一職純粹是一般行政性質的工作。然而他慢慢地超越了職權範圍,自發搜集研究對象的資料,未有咨詢中心其他牧者們的意見就妄下結論,結果與中心其他牧者們鬧得不歡而散,自行辭職。 其後楊子聰與弟弟自立門戶研究異端,取名「新興宗教關注小組」,聲稱小組有滕張佳音師母及胡志偉牧師的支持,而事實上教內人士對於楊氏一向以來的言行普遍不願置評。

不斷用精神控制手段來傷害信仰純正的信徒的何止有楊子聰一人。如上一項調查結果所述,羅錫為牧師曾用「雙重耶青」理論來威嚇三藩市的耶青同工。當耶青同工表示不知道羅牧師手上那些不明來歷、所謂屬於中國耶青的文件時,羅牧師就套用自己所推測出來的「雙重耶青」理論,說有一個連同工自己也不知道的耶青。他又吩咐這位同工絕對不能外泄有關「秘密文件」的事情,連其他耶青成員也不能知道,否則連他也幫不了耶青;又連聲說「大風暴將要來臨」,中國內地耶青成員務必先低調一點地活動。他又叮囑這位同工只能私底下與他聯絡,不要用耶青的電子郵箱。 對這位已經在耶青有七年時間的同工來說,這些話充滿著調撥離間及誘離的意味,令她對羅牧師十分失望(該耶青同工口述事件實錄)。

與王永信牧師同謀、同樣熱心於異端研究的楊子聰及羅錫為牧師各有風格,前者「敢作敢為」、魯莽地展開針對耶青的攻勢;而後者則隱藏在眾多知名牧者及神學家組成的調查團背後,活躍地煽動,影響調查結果。然而,委員會發現了他們的共同點,就是以精神控制的手段對待研究對象,先將固有的個人判斷套於對方身上,而不是客觀地去觀察及分析證據。兩位過去都有用「操控性」一特徵來鑒別異端教派的偉績,這次耶青疑惑事件卻明顯暴露出,究竟是誰被操控、誰在操控?!

耶青没有任何犯罪违法行为,但是在伪造出来的各样诽谤和谎言中被重伤,杨子聪必定付出代价。

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上海夫婦與楊子聰接觸經過實錄

上海夫婦與楊子聰接觸經過實錄原文链接

链接

2008 年 1 月 18 日 星期五晚上 11 點多, 接到了以前一起在教會的姐妹馬俐的電話, 說是好久不見, 想見見我, 敘敍舊。問我明天在復旦門口見面怎樣。當時我感到這麼晚的打來電話說見面, 不是很禮貌的。但出於以前都是一起的姐妹, 現在她也是孤身一人在上海, 肯定是有什麼生活上事情等等, 想跟我說說吧。所以, 我就答應了, 但我說還是星期天下午吧, 也就確定 20 號下午見。

1 月 2 0 日 快中午的時候, 下雨, 我不太想去復旦那麼遠, 還給她打了電話, 跟她說, 不然你來我家裏坐坐吧。她挺堅決又快言快語的說, 不, 還是出 來吧, 在復旦門口。我駁她不過, 就說, 好吧。

我還和我的先生一起去的, 馬俐本來只約我, 但, 我想我的先生和我一起, 我的先生也說, 得跟我一起去, 因為馬俐可能對教會有很多恨和誤解, 怕她說這說那的, 影響我。

我和我的先生在外面吃完中飯, 就步行去了復旦, 約好是下午 1 點半, 我們到的比較早了, 在校園裏呆了有 1 個小時。後來, 到了復旦正門口, 等馬俐。大約到 1 點半多點了吧, 她從校園裏面來了, 招呼我。可和她一起的還有一個姐妹, 我不認識。那時我心裏有些不解。她跟我介紹, 這個姐妹是她現在一起聚會的一個姐妹, 叫朱慧君。然後, 馬俐就說她打個電話, 用手機打的, 跟電話另一端的人說, 我們到了, 你在哪里?之類的話。在農行的門口啊 ! 哦哦, 。。。然後拉著我, 我們走了沒幾步, 就從復旦正門左邊那邊, 走來一個穿黑衣, 牛仔褲, 戴著黑寬框眼鏡的男人, 我看大概有 30 多歲。我和我的先生都一頭霧水, 馬俐馬上介紹說, 這是從香港來的弟兄, 然後他就上前來跟我們問好。我們禮貌性的回應一下。繼續感到迷惑中。。。然後, 馬俐說去哪里?這位弟兄說, 還是去昨天去的上島咖啡吧。我們就忽忽悠悠的跟著一起過了馬路, 到了上島咖啡。

點了一點東西後, 這位弟兄自我介紹, 他是香港人, 叫楊子聰。比較開門見山的說, 現在有一些異端, 他主要是研究這樣的異端邪教的。馬俐對我們說, 你們知道統一教嗎?張大衛以前就是統一教的。我有些愕然, 什麼統一教, 我們不知道。 馬俐就跟我們說叫楊弟兄跟我們說吧。 楊弟兄就開始說了, 他說, 他以前是香港錫安教會的, 他在裏面服侍了有 6 年, 他做到了教會裏很高的位置了, 可以說教主是第一, 他是第二。 他對教主很瞭解, 給教主開車啊, 做什麼什麼的。他後來發現教主的很多問題, 他後來跟教主說他要退出, 教主的表情好像是受到了他的傷害的表情, 你為什麼傷害我。他說如果是出於神的, 不應該這樣的表情, 因為只有人有這樣的感情。後來, 他離開錫安教的第二天, 教主就宣佈他離開了, 好像他犯了什麼錯一樣。

他從錫安教退出以後, 就和他弟弟一起建立了新興教派研究中心, 研究異端啊什麼的。他說到了張大衛以前是統一教的, 現在和統一教有沒有聯繫, 還不確定。他好像也想確定一下。還有, 他說張雅慧 RITA 是香港 YD 的負責人, 麥偉成 CHRIS 是香港基督新報的主席, 可他們又是夫妻, RITA 以前又是香港基督新報的董事。也就是 YD 和基督新報是有關係的, 而 YD 又是不好的, 按他的說法就是 “ 操控性教派 ”, “ 有毒的信仰 ” 。而張大衛牧師就是主要操控人了。 他想更多瞭解 YD 和基督新報, 他跟 RITA 聯繫去 YD 參加禮拜, 沒有讓他參加。而且, 還有香港基督新報請了很多有名的牧師來做顧問, 楊的意思是, 他們這些牧師都被蒙蔽了。他還給我們看了一個香港的牧師在給 YD 的一次培靈會上的講道。他說, 這個牧師還去給 YD 講道。意思是這個牧師也被蒙蔽了。還給我們看了一個他們的期刊, 是香港基督日報在一次大的基督教聚會上, 在大會的期刊的頭版, 登上了很大字體的自己網站的網址, 好像給自己做廣告, 好像這個期刊是他們基督新報的一樣。本來應該給打上大會的網址的。而大會的網址只是在一個小的角落。基督新報的財務也不清楚。他說這個得在一個什麼聽證會上來說的, 他給我們看這張期刊的時候, 我的先生正好看到了這個聽證會的日期, 是 2 月份的, 我的先生說, 還沒開始啊。楊弟兄說, 啊, 這個是秘密, 不能說。。。笑。

後來, 就跟我們講關於操控性教派, 和有毒的信仰, 講這樣的教派中的人, 有 5 中角色, 一個是迫害者, 二是共謀者, 三是促使者, 四是受害者, 五是被逐者。並分別簡述了 5 中角色得特徵。

說了很長時間, 期間不斷的問我們, 你們覺得怎麼樣?你們的體會是什麼?我們?怎麼說呢, 被馬俐騙過來和他見面就是很唐突, 然後又講了這些我們根本不知道的東西。馬俐說: “ 你不用想那麼多。我跟你們, 還有跟什麼的以前教會的人也是有感情的。不然我不會把你們約出來和楊弟兄見面, 就是我聽說了這樣的的事, 就很想讓你們也知道。 ” ( 馬俐和楊子聰他們昨天已經見了面, 說了這些事。 )

我又說基督新報也是從挺小的開始的, 他們也很不容易。楊又問我的先生, 我的先生說, 我們對你說的這些不是很瞭解, 我現在就是覺得要踏踏實實的做事, 踏踏實實的做人。首先要自己自立自強。楊弟兄說了很多, 我的先生也不知道說什麼, 就是反復說這樣的話。楊弟兄的表情中, 是很期望我們能說什麼的, 很努力傾聽我們的說話的。

我們問他來內地做什麼, 他沒太明說, 說他來上海的同時, 他弟弟去了廈門。明天他就回香港了。
談話期間還互相留了聯繫方式, 給我們倆各一本他整理編輯的叫《真假門徒, 正異福音》的小冊子, 印有 “ 僅供 2007 中國福音大會派發 ” 。我在他跟我們說話的時候, 我簡略看了一下其中內容, 有楊子聰寫的 “ 辯惑歸正 — 剖析操控性教派 ”, 還有在網上摘錄的 “ 警惕一個新的異端 —— 耶穌青年會 ”, “ 共同體的組織簡介 ” 等。馬俐在開始時還講了她找工作的過程。

後來實在沒什麼好說的了, 大家都坐了一下午, 挺累的。他又說了這麼多嚴肅的問題, 而且是香港人說普通話, 有挺多不是太能聽明白, 還得解釋。挺費勁的。馬俐說讓楊弟兄給我們做各禱告吧, 禱告完就結束了。馬俐帶來的姐妹去吧台付的款。我們就一起出來了, 楊弟兄打了車去輕軌大柏樹站, 他說他住在天山路的什麼地方。我們就和馬俐也互道了別, 就又從原路走回了家。
見面後的第二日晚 7 點多, 楊弟兄給我們發了短信, 說他回香港了, 多謝款待 ( 呵, 我們也沒 “ 款待 ” 他啊 ), 請保重, 願神與你們同在, 日後我們再聯絡。

以後陸續的在我的先生信箱裏收到了一些他發給我們的 EMAIL 。我們也沒大細看。

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楊子聰翻譯山谷少校網誌中文版的證據2图片
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杨子聪恶意引用并翻译日本法庭已经判定违法的文章,用以支持腾张佳音乱编捏造事实攻击耶青和张大卫牧师。狐狸尾巴终于露出来。滕张佳音的攻击文章以及书本居然来自被法庭判定违法的文章,用心何等不良。以下截图来自链接

找不到事实证据攻击别人,连脑子也不用,把日本法庭判定违法并赔偿别人的文章拿来攻击别人,良心何在,居心何在? 我们相信作恶绑必定会有审判。

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證明楊子聰聯同他人曾在毫無證據下背後中傷耶青及《基督日報》

原文链接 五人聯署了一封個人郵件,用電郵分別發給耶青及《基督日報》於世界各地的顧問團牧者們。內容指耶青「組織」背景有問題,慫恿他們立即辭退,附件中的「證據」就是山谷少校捏造的資料之中文版。山谷少校就是在日本被法庭定罪,必须停止攻击张大卫牧师和耶青,并且写下悔罪书和进行赔偿。杨子聪用一个被定罪的人的伪造资料来攻击耶青实在是无脑之举,其动机险恶暴露无遗。他低估了有尝试群众对客观信息的筛选能力。

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